Istilah abuleke baru-baru ini menjadi sorotan publik setelah diucapkan oleh Ketua Umum Partai Golkar Bahlil Lahadalia. Dalam pernyataannya, Bahlil menyindir orang-orang yang menuduhnya terlibat dalam dugaan penyadapan terhadap Presiden Prabowo Subianto. Dia menilai tudingan tersebut sebagai hal yang absurd dan tidak mendasar.
Kata abuleke berasal dari bahasa daerah di Indonesia Timur dan diartikan sebagai ungkapan yang menggambarkan pernyataan yang dianggap tidak benar, menipu, atau sekadar omong kosong. Penggunaan istilah ini membawa konotasi negatif, menunjukkan sifat suka berbohong atau bahkan bermuka dua, tergantung dari konteks saat digunakan.
Ini bukan kali pertama Bahlil menggunakan istilah tersebut; namun, kali ini menarik perhatian publik ketika diucapkannya dalam pidato pelantikan pengurus DPD I Partai Golkar Maluku pada Sabtu (7/11/2026). Dalam kesempatan itu, Bahlil mengungkapkan, “Abuleke ini, asli Abuleke. Ini asli ilmu Abuleke.”
Istilah abuleke dikenal dalam bahasa lokal di Indonesia Timur, terutama di wilayah Maluku dan Papua. Dalam berbagai pemberitaan, kata ini digunakan untuk menyebut seseorang yang cenderung mengibul, menipu, atau berkata sesuatu yang tidak sesuai kenyataan.
Dalam komunikasi sehari-hari, penggunaan kata ini seringkali bernuansa sindiran terhadap individu yang ucapannya dianggap tidak jujur atau tidak dapat dipercaya. Maknanya pun bisa merujuk kepada perilaku tidak jujur atau bermuka dua, sehingga abuleke lebih dari sekadar ungkapan ketidaksetujuan; ia mengandung nada kritik yang tajam.
Namun, penting untuk dicatat bahwa makna dan nuansa istilah ini dapat bervariasi, tergantung pada konteks dan wilayah. Oleh karena itu, memahami abuleke harus mempertimbangkan situasi di mana kata tersebut diucapkan.
Bahlil mengucapkan istilah abuleke sebagai respons terhadap tudingan yang mengaitkannya dengan dugaan penyadapan Presiden Prabowo Subianto. Ia mempertanyakan logika di balik tuduhan tersebut, mengingat sebelumnya ia juga mengaku menjadi korban penyadapan. “Jadi ini mereka membangun persepsi, seolah-olah kita ada urusannya dengan penyadapan, gimana mungkin saya bisa ikut mengatur penyadapan sementara saya juga disadap,” ujarnya.
Bahlil menjelaskan bahwa ia baru mengetahui namanya disebutkan dalam tuduhan tersebut setelah kembali dari perjalanan. Ia menyatakan bahwa terdapat informasi mengenai adanya pertemuan antara sejumlah jenderal dan ketua umum partai politik sekitar tiga jam sebelum penangkapan, namun ia membantah telah menghadiri pertemuan tersebut. “Tiba-tiba ada satu cerita ngarang dari mana saya tidak tahu,” tegasnya.
Keberanian Bahlil untuk mengungkapkan ketidakpuasan dan penolakannya terhadap tuduhan yang tidak berdasar ini menunjukkan bagaimana istilah abuleke berfungsi dalam konteks percakapan publik. Istilah ini tidak hanya menjelaskan pandangannya tentang tuduhan tersebut, tetapi juga mencerminkan sikap kritis terhadap narasi yang berkembang di masyarakat.
Penggunaan istilah abuleke oleh Bahlil Lahadalia menciptakan momen menarik dalam konteks politik Indonesia, menyoroti bagaimana bahasa daerah dapat menyampaikan pesan yang kuat dalam situasi yang penuh ketegangan. Mengetahui makna dan konteks di balik penggunaan istilah ini membantu masyarakat memahami nuansa dalam bahasa serta substansi dari tuduhan yang dihadapi oleh tokoh publik. Dalam ranah politik, pemahaman seperti ini sangat penting agar masyarakat tidak terjebak dalam narasi yang tidak jelas dan tetap kritis terhadap apa yang disampaikan.
Komentar